Православието като начин на живот - 8

  • 41 860
  • 741
  •   1
Отговори
# 75
  • Мнения: 755
Аз наистина вярвам, че това е не просто хляб и вино, а кръв и тяло Христови, но не съм сигурна че се причестявам достойно (а то никога няма да е абсолютно достойно). Ами ако не е достойно, то тогава нали може да не е за вечен живот, а за смърт и за осъждане Cry
Аз също така го чувствам в себе си, но мисля, че това е нормално. Проблем ще е ако си мислиш, че си станал достоен, поради някакви твои усилия, например пост и изповед. Ако се чувствам така, по-скоро тогава бих пропуснала да се причастя. Така де, понеже сме недостойни иначе да застанем пред святостта на Бога, та затова ни е толкова нужно тялото и кръвта Христови. Така го разбирам аз, дано да не съм в заблуда.

# 76
  • Мнения: 2 850
Здравейте,
Не мога да не ви попитам как се чувствате в последните дни? Какво мислите за предложението да се затворят църквите. Смятам, че вярата е подложена на изпитание и ще ви призная нещо, което ми тежи - не знам дали бих се причестила в този момент и ужасно ме е срам от това. Не казвам, че няма, а че се колебая. Ходихме на църква в неделя и имаше много хора и майки с деца, които бяха за причастие. Аз се възхитих на духа им. Съкрушена съм от това колко малодушна и маловерна съм. Би било ужасно ако затворят църквите, но дяволът не спи и все натам са насочени упреците....
Личното ми мнение е, че не бива да се затварят църквите. Трябва обаче да се спазват по строги правила. Мисля си дали не може при провеждане на богослужението миряните да стоят отвън, спазвайки разстояние помежду си, самото богослужение да се провежда вътре в храма, но например при отворени врати и прозорци, за да се чува навън. По този начин пак хората ще са заедно и ще присъстват. Някакви такива размисли са у мен.
Относно това, че изпитваш срам. Това значи, че осъзнаваш, че в теб вярата гори, ако не те беше срам според мен би било по-зле, значи не вярваш. Хората сме малодушни, единици са тези със силна и непоклатима вяра и те трябва да са ни пример и ние да се стремим към това (всеки според силите и възможностите си). Пожелавам ти силен дух и силна вяра. Ще се справим с това изпитание, сигурна съм. Господ ще ни помогне, Той ни обича, безкрайно.

Ще копирам от линка на Катерица правилата на Московската патриаршия. Мисля, че са уместни и се надявам и у нас да ги въведат.
Цитат
Относно Причастието със светите Христови тайни

1. Имайки предвид, че принасянето на безкръвната Жертва не може да бъде в никакъв случай отменено, тъй като там, където няма Евхаристия, няма църковен живот, а също и че светите Тяло и Кръв Христови преподават здраве както на душата, така и на тялото (виж например молитви 7 и 9 на св. Йоан Златоуст от последованието за св. Причастие), отчитайки при това историческата практика на Православната църква в условията на епидемии (виж бел. 1), постановяваме светите Христови тайни да се преподават с изтриване на лъжицата след всеки причастник в напоена със спирт кърпа (която редовно да се напоява), а след това с потапяне на лъжицата във вода с последваща утилизация на водата според практиката, предвидена за пране на кърпата.

2. „Запивката“ след св. Причастие (църковна практика да се пие вино с вода веднага след причастието, бел. ред.) да се дава в индивидуални чашки на всеки причастник.

3. За раздаване на нафората да се използват еднократни хигиенни ръкавици.

4. Кърпата за причастие на миряните да се използва единствено за предпазване от евентуално падане на пода на светите Тайни, както и за изтриване на лъжицата. За изтриване на устата на всеки причастник да се използват хартиени салфетки, които след това да бъдат изгаряни. Кърпата да се преварява и изпира с необходимото благоговение след всяко богослужебно използване.

5. Причастниците да се въздържат от целуване на св. Чаша (това е руска традиция при причащаването, б. р.).

# 77
  • Мнения: 15 169
Това мнение е от друга тема, но го поствам тук, с надежда да има последователи.

Знам, че сме големи неверници и само се сещаме за по-голямата сила, когато трябва да кръстим детето, венчаем или в болест.
В този момент, обаче, има голяма нужда от връщане към духовното! Общата молитва е много силно нещо.

Много епархии (Пловдивска. Неврокопска и други) имат служби във Фейсбук. Различни страници, като Православие пускат общи молитви. Всяка вечер в 21 е общата молитва.

Помолете се! Аз ще го направя!

.

# 78
  • Мнения: 755
Здравейте, тъй като съм един от многото хора, които си останаха вкъщи и се очертава това да продължи доста дълго, реших да използвам времето да прочета някоя друга християнска книга. Моля, ако някой има такива в електронен вариант да ги сподели с мен. Ако имате препоръки и за хартиен носител, също приемам предложения. Аз също имам две, които мога да споделя с някой при интерес. Едната е "Моите посмъртни приключения" на Юлия Вознесенская (роман е, но с християнска насоченост. Много ми хареса!), а другата е "Ще видим Бога както си е" на Архимандрит Софроний (затруднявам се да я чета, май още не съм дорасла духовно за нея).

# 79
  • Мнения: 1 698
Аз лично не виждам нищо лошо в причастяването с индивидуални еднократни прибори.

# 80
  • Мнения: 2 850
С индивидуални еднократни според мен е най-правилно. Имате ли впечатление в момента как практикуват в храмовете? Все още ли ползват една лъжица? Това би било огромна грешка. А и какво смята да направи БПЦ по въпроса със струпването на миряните в храмовете? С това тяхно пълно мълчание, все едно нищо не се случва, не правят добро впечатление.

# 81
  • Мнения: 5 636
Определено не е адекватен този подход, по-скоро липсата на такъв.

# 82
  • Мнения: 9 152
Може би ситуацията е различна във всяка епархия и отделна църква...
Според  Окръжното писмо на Негово Високопреосвещенство митрополит Йоан във връзка с коронавируса, в храмовете във Варненската епархия, например, се препоръчва редовна дезинфекция и доста други извънредни мерки.
На Атон пък манастирите са затворени до края на май за миряни.
Реално, има взети мерки.

Последна редакция: нд, 29 мар 2020, 18:06 от Катерица

# 83
  • София
  • Мнения: 6 175
Аз нямам представа. Признавам си и миналата и тази неделя не отидохме. Това най-много ми тежи - липсва ми службата, чуствам и вина, но какво да се направи. Ние в нашата църква, принципно сме малко енориаши. И да искаме, няма как да се сбутаме на по-малко от 2м. разстояние. Но климатикът върти. И сега нямам идея някой друг ходи ли? Ех, как ми се ще да можеше едно онлайн виждане да направим с отеца и другите, да си кажем няколко окуражителни и утешителни думи, но няма Sad

# 84
  • В царството на игрите:)
  • Мнения: 3 997
Аз ходя и мисля, ако е рекъл Бог, да се причестя на 01.04. Ще си призная, че ме беше много страх, но поговорих с отеца си и се засрамих. Няма как да ме е страх от причастие. Не е естествено.

# 85
  • Мнения: 1 698
Милмих, всеки решава сам за себе си, но според мен в това време е нужно да има и индивидуални прибори за причастие за този, който иска. Намирам за разумно и призивите за оставане у дома и гледане на службите онлайн. Според мен удачно е и последното решение от днес празничните литургии да са извън храма.

# 86
  • Мнения: 15 169
Има една приказка - Помогни си сам, за да ти помогне и Господ. Мисля, че е много вярна за случващото се днес.

# 87
  • Мнения: 1 698
Отначало и аз приветствах воденето на празничните богослужения извън храма, но мисля е по-добре да си останем у дома и да гледаме онлайн лайм или по телевизията.

# 88
# 89
  • Мнения: 15 169
Катеричке,
Не ти се отваря линка. Слагам в скрит текст, статията,  четох я преди няколко дни и с която съм много съгласна. Вярвам, че хората могат да преценят реално какво да направят.

Скрит текст:
С това поведение се превръщаме в предатели на Христос

Скъпи братя и сестри,

Господ Иисус Христос ни е оставил една заповед от две части, в която казва, че се състои цялата християнска вяра: „възлюби Господа Бога от цялата си душа и сърце и ближния си като себе си“. Тази заповед е една в същността си, защото любовта към Бога се изразява и свързва с любовта към ближния. За съжаление, не мога да видя стремежа за изпълнението на тези Христови думи, особено в по-младите вярващи в енорията ни. Нашето поведение в храма и извън него отговарят на нашия мироглед и на духовното ни състояние. Струва ми се, че вече много години сме заедно, а нищо не сме изградили в Христос. Напротив – виждам едно нездраво, от духовна гледна точка, състояние на тези, които въпреки решенията и благословението на Св. Синод, продължават да идват в храма на богослужение.

Нашият храм е много малък и не може да побере всички ви, не може да има необходимата дистанция от 2 метра и ако вие не се съобразите, заради това наистина има риск да ни затворят, има риск включително да се повтори в по-малък мащаб ситуацията от Франция и Южна Корея, където заразата тръгна от събрание на евангелска общност, или в Израел – събранието на ортодоксалните евреи. Целият християнски свят, целият религиозен свят, спазва необходимите предпазни мерки, само ние – не. Това се нарича изкушаване на Бога, а не вяра в Бога. Сега не е време да доказваме каква вяра имаме, защото, струва ми се, не познаваме Христос. Каква вяра имаме тогава?

Време е за съзнателно и отговорно отношение към себе си, към хората около нас. Време е за саможертва – да жертваме желанието си да бъдем в храма и да останем у дома на молитва. Да, това е по-трудно, както е по–труден животът в уединение и отшелничество от този в манастира. Но в състояние на война: духовна, икономическа, медицинска – това е наложително. Не виждам да искате да победите егоизма и самолюбието си. Дълбоко в нас има страх и не чуваме гласа на архипастирите, който е: останете си по домовете!

С това поведение се превръщаме в предатели на Христос, не в защитници и изповедници на вярата, а именно в предатели, защото излагаме на риск този, в когото Христос се намира – нашият ближен. Живеем в някакъв свой измислен духовен свят, без да разбираме азбуката на християнската вяра. Време е да се осъзнаете! Спрете се! В момента не е желателно присъствието ви в храма, не защото не ви обичаме и не искаме да сме заедно, а защото във всеки един момент е възможно някой от нас да бъде преносител на заразата и да стане неволен убиец на тези, които обича, на тези, за които се моли, на тези, които се молят за него и на много други, които дори не познава.

Тези мерки са необходими, за да може да се спасят повече човешки животи, да се разсрочат във времето фаталните последици от заразата и не на последно място: за да не се затворят храмовете!!! Не изкушавайте Бога, не искайте от Него да направи с вас чудо на всяка цена, защото Той не е длъжен да го направи с всички ни. Чудото се случва там и тогава, когато има необходимост и е воля Божия. Разбира се, че трябва да се грижим на първо място за душата и духовния живот, но който казва, че в храма не е възможна зараза, не казва истината. Безразсъдното поведение на изкушаване на Бога е равносилно на това „да се прекръстваме и да скачаме от петия етаж”, както казва руският патриарх.

Самият Христос не е приел предизвикателството на дявола да скочи от храмовата стряха, за да не изкуши Бога. Не се превръщайте в сектантите от Франция и Южна Корея, защото не сте такива. Съсредоточете се в молитвата у дома. Да се научим да се молим, а това започва от домашната молитва и очевидно, затова ни е по-трудно. Четете Псалтира, Евангелието, тълкуванията на отците на църквата. Четете последованията от часослова и триода, които ги има в Интернет. Останете за малко насаме със себе си, отделете внимание на близките си. Не е необходим страх, който е в основата на смелото безразсъдство, а духовна разсъдителност и поне малко послушание, доверие във вашите пастири и вяра в Бога, основана на любовта, а не на самолюбието, и егоцентризма.

Вярата в Христос не се състои в измислени духовни преживявания и наслада от тях, в основата ѝ е саможертвата, така както се е жертвал Христос. Това виждам днес в медиците, които се грижат за болните, но не и у вас, които казвате, че сте вярващи. За подобни случаи Христос казва, че с този си подвиг те ни изпреварват и са по-скъпи в неговите очи от нас „праведниците“. Христос да ви умъдри, вразуми, даде сили да разберете и извършите, да бъдете истински християни, вярващи в Христос. А каквато е Неговата воля, това да бъде! Христос воскресе!

Свещ. доц. д-р Стоян Чиликов е преподавател в Пловдивския университет „Паисий Хилендарски“, катедра „Теология“. Свещеник е в храм „Св. Георги“, кв. „Дървеница“, София.

Източник: Лична страница на автора

https://renetatrifonova.wordpress.com/2020/04/06/%D1%81-%D1%82%D … 0%B5%D0%B4%D0%B0/

Общи условия

Активация на акаунт