" НЦИОМ: Има двоен морал по отношение на шамарите за децата
12 март 2012 | 14:17 | Агенция "Фокус"
Общественото мнение за идеите, заложени в проекта на Закона за детето. Резултати от национално представително проучване на Националния център за изучаване на общественото мнение (НЦИОМ). Проучването е проведено от 3 до 15 февруари 2012 г. сред 1000 пълнолетни българи в цялата страна.
Как се възприема така нареченото „минимално насилие” над децата (шамар, издърпване на ухо, напляскване)
68% от българите одобряват използването на „минимално насилие” върху децата (шамари, издърпване на ухо, пляскане). Интересното е, че не регистрираме възрастова специфика в отговорите, т.е., че привърженици на подобни възпитателни мерки се срещат във всяко поколение българи. Налице е обаче тенденция, която се отнася до образоваността на населението – колкото по-образовани са възрастните, толкова по-малко те са склонни да определят като приемливо прилагането на минимално насилие върху децата. И въпреки това, дори и сред висшистите, делът на одобряващите подобни възпитателни мерки е двойно по-висок от този на неодобряващите.
Може да се предполага, че отговорите на подобен въпрос в някаква степен са косвен индикатор за прилагането на минимално насилие. В семейства, които живеят без брак, децата са възпитавани по-често чрез методите на „минималното насилие”.
Общественото мнение за предложенията за правата на детето
Сред предложенията за формулиране на конкретни права на детето в проектозакона, най-висока подкрепа от страна на обществото получава правото на закрила на детето срещу въвличането му в политически, религиозни и синдикални дейности. Това предложение е одобрявано от 93% от българите.
83% се обявяват срещу това родителите да използват насилие и други методи на възпитание, които уронват достойнството на детето. Най-последователни и твърди в подкрепа на ненасилието над децата в семейството се оказват младите и образованите българи, жителите на големите градове и жените.
Вторичният прочит на данните от настоящото изследване показва, обаче, наличието на противоречиви нагласи. От една страна, 83% смятат за неприемливо родителите да упражняват насилие и силови възпитателни методи, от друга страна – 65% от същите тези, които не приемат насилието в семейството, одобряват използването на така нареченото „минимално насилие” (шамар, напляскване, издърпване на ухо и т.н.). Това косвено означава, че сред немалка част от хората по въпроса има „двоен морал”. От една страна, те намират за допустимо минималното насилие към деца, а в същото време не приемат да се използва насилие, принуда и други методи, които накърняват достойнството на детето. Очевидно повечето родители, упражняващи минимално насилие имат персонално усещане, че упражняват контрол върху ситуацията. Но дали подобна субективна оценка е вярна?"
Какво мислите вие по въпроса с т.нар. "двоен" морал на българина. Значи от една страна всички сме против насилието. От друга страна - един, два шамара - няма никакъв проблем да изяждат хлапетата от време на време...
12 март 2012 | 14:17 | Агенция "Фокус"
Общественото мнение за идеите, заложени в проекта на Закона за детето. Резултати от национално представително проучване на Националния център за изучаване на общественото мнение (НЦИОМ). Проучването е проведено от 3 до 15 февруари 2012 г. сред 1000 пълнолетни българи в цялата страна.
Как се възприема така нареченото „минимално насилие” над децата (шамар, издърпване на ухо, напляскване)
68% от българите одобряват използването на „минимално насилие” върху децата (шамари, издърпване на ухо, пляскане). Интересното е, че не регистрираме възрастова специфика в отговорите, т.е., че привърженици на подобни възпитателни мерки се срещат във всяко поколение българи. Налице е обаче тенденция, която се отнася до образоваността на населението – колкото по-образовани са възрастните, толкова по-малко те са склонни да определят като приемливо прилагането на минимално насилие върху децата. И въпреки това, дори и сред висшистите, делът на одобряващите подобни възпитателни мерки е двойно по-висок от този на неодобряващите.
Може да се предполага, че отговорите на подобен въпрос в някаква степен са косвен индикатор за прилагането на минимално насилие. В семейства, които живеят без брак, децата са възпитавани по-често чрез методите на „минималното насилие”.
Общественото мнение за предложенията за правата на детето
Сред предложенията за формулиране на конкретни права на детето в проектозакона, най-висока подкрепа от страна на обществото получава правото на закрила на детето срещу въвличането му в политически, религиозни и синдикални дейности. Това предложение е одобрявано от 93% от българите.
83% се обявяват срещу това родителите да използват насилие и други методи на възпитание, които уронват достойнството на детето. Най-последователни и твърди в подкрепа на ненасилието над децата в семейството се оказват младите и образованите българи, жителите на големите градове и жените.
Вторичният прочит на данните от настоящото изследване показва, обаче, наличието на противоречиви нагласи. От една страна, 83% смятат за неприемливо родителите да упражняват насилие и силови възпитателни методи, от друга страна – 65% от същите тези, които не приемат насилието в семейството, одобряват използването на така нареченото „минимално насилие” (шамар, напляскване, издърпване на ухо и т.н.). Това косвено означава, че сред немалка част от хората по въпроса има „двоен морал”. От една страна, те намират за допустимо минималното насилие към деца, а в същото време не приемат да се използва насилие, принуда и други методи, които накърняват достойнството на детето. Очевидно повечето родители, упражняващи минимално насилие имат персонално усещане, че упражняват контрол върху ситуацията. Но дали подобна субективна оценка е вярна?"
Какво мислите вие по въпроса с т.нар. "двоен" морал на българина. Значи от една страна всички сме против насилието. От друга страна - един, два шамара - няма никакъв проблем да изяждат хлапетата от време на време...
