Много съм доволна от градината на Иван!

Лекси, имаше един момент, в който и мен ме притесняваше същото. Обаче Сашко ме научи. Сега той си е във възрастта на училището почти и аз го виждам съвсем готов, независимо, че е живял в нежна и блага среда досега. Просто реших, че не си заслужава да лиша Иван и Борис от тези неповторими приказни и вълшебни години, заради страха си какво ще се случи после, когато тръгне на училище. Пък и дотогава може и да има и Валдорфско училище, човек никога не знае. 

Мария, благодаря!  Права си. Има начин. Проблемът винаги е в мен и в моята нагласа като майка, не е в децата. Така е. Поздрави!

Същите тези неща се случват с моята дъщеря.
С тази разлика, че тя посещава обикновена общинска детска градина.

Дай още инфо. Какво правят в градината? Извън нея ходят ли някъде? Какви точно игри, какви точно приказки?
Казваш "ден за месене на хляб". Други неща освен хляб правят ли? Т.е. ден за готвене или конкретно за месене?
интересно ми е, затова питам.

Да, наясно съм с плюсовете на една добре работеща българска детска градина, особено предвид факта, че карам магистратура по темата; та инфото за същината на българската педагогика, което е по задание, го получавам директно от първоизточника, така да се каже.



Какво правят? - заниманията за съответния ден, хоровод, втора закуска, игра навън, приказен кръг (приказките се разказват, не се четат и са на Братя Грим), обядват, спят, закусват, играят свободни игри.
Извън градината - на излети, които се организират и правят с родителите.
Други неща освен хляб - засега само хляб.

Щом ти е интересно, иди на място, запознай се, виж. Тия неща се усещат и разбират най-добре на живо. Иначе само играем на "открийте десетте разлики", а тя може да е само една, но достатъчно съществена. И може да не подлежи на някакви велики умозаключения, а просто да е и да се усеща. Такова чувство съм имала в Монтесори градината на Саше в Загреб, която в интерес на истината съвсем не беше традиционна Монтесори. За сравнение изцяло традиционната Монтесори, която съм виждала другаде, на мен ми беше суха и постна (в класическата Монтесори градина например няма никакви кукли; няма играчки, а материали и децата не играят, а "работят с материалите").

Харесва ми, особено в частта за третата фаза  .
Доколкото разбирам, в първата фаза се залага на интуитивното познание на децата за света, чрез развиване на въображението им и натрупване на собствен опит, а не чрез налагане на понятия. Напомня ми за живота на жриците в Авонли от The Road to Avonley  .

Деметра, интересна тема и ще следя развитието с интерес 

Доколкото разбирам тази градина разчита на друг тип възпитание и не се прилага програмата за обучение на МОН  Предполагам че няма и предучилищна група  Странно ми е като идея, но пък като се замисля може би идеята е много добра за тази възрастова група 

На пръв поглед ми прави впечатление работното време на градината, което е до 17 часа. Чудя се дали имат транспорт 

Търся градина за септември догодина за дъщеря ми (набелязала съм една-две градини) и вашата също ми направи впечатление. За пръв път чувам за такъв подход при деца 

P.S. А и Деметра да те питам от чисто любопитство. Твоето момченце от първия ден ли ходи с кеф на градина или си мина през периода на обичайната адаптация с ревовете и тръшканиците сутрин и вечер 

Хубава е градината  Валдорфската педагогика като цяло ми допада 

Място за сравнение с частната до Лъвов мост няма, все пак таксата е почти 3 пъти по-висока, нормално е и условията да са по-добри. Аз мислех да я записвам в християнската, понеже ми е точно до офиса, но честно казано малко се притесних от това с религията, малко сектантско ми се струва, базата също е зле.


Това си зависи и от детето, моето ходи с кеф в обикновена държавна 

 

В темата за частните детски градини много от жените бяха доволни от градините в които ходят децата им! И в двете градини в които е бил синът ми се е чувствал прекрасно. В първата наблягаха на правенето на различни предмети, рисуваха и пееха, а във втората се набляга много на ученето. След постъпването във втората градина на синът ми му е страшно трудно да се концентрира... та от там мисля, че няколко години прекаране само в творене едва ли ще са полезни за деца които след това искат да се занимават с точни науки.

Demetra , защо пропускаш да обясниш за окултните практики?

Много говорихме за това в предишната тема за тази педагогика, но не знам защо не ми излиза на търсачката, моля ако някой я намери да постне един линк.

Не може да си затворим очите пред това, че учителите са окултисти и родителите малко по малко стават част от това общество, както писа преди Demetra...

Да, още по-точно казано - не се дават на готови образи. Това е едно от различните неща в тази педагогика според мен. Избягват се готовите образи. Например куклите не са с ясно изразени черти на лицето - имам предвид изписани очи и голяма усмивка, както е стандартно. За съвсем малките (бебетата) например, кукличките изглеждат така:
За по-големичките до към три годинки кукличките са вече с крачета и ръчички:

А за децата над четири годинки вече са с дрешки за преобличане:
     

Общото е, че чертите на лицето са по-скоро загатнати, за да може детето да изразява себе си - чувствата и настроенията си - чрез куклата.

Затова и готовите стандартни играчки са сведени до минимум. Тоест приема се, че е по-добре за детето да вземе колелце дърво например и да си представи, че е количка, вместо да вземе готова такава. Тъкмо това развива въбражението на тази възраст - представите и оприличаването.


ritka, градината си е лицензирана от МОН и има предучилищна група (задължително е за лицензираните детски градини да има). А Иван ходи от първия ден с кеф. Не се е тръшкал изобщо. 

migito, не мога да обясня нещо, което си е в твоето въображение. И "мен ми не е, аз ми е чудно"  , но тази псевдозагриженост, която проявяваш за родителите и цялото общество едва ли не, някакъв велик опит да спасяваш света ли е? Няма лошо, де, важното е ти да си наясно с това. 
Апропо, "паневритмия", "евритмия", "пентаграм" и други разни думички, за които явно просто си чула-недочула нещо си там, не са от едни и същи учения. И знаеш ли, migito, защо вместо да спасяваш света, който повярвай ми няма нужда от това, не се съсредоточиш да разбереш дълбокия смисъл на това, което си написала в подписа си и на Христовото учение. Това разбиране променя човека издълбоко.


smily111, ти за ангели, архангели, дяволи, Сатана, отваряне на морета, превръщане на вода във вино и други алхимии в Библията чела ли си? Това не ти ли е окултно?

Моля ви се, виждам, че цари особено силно изразена некомпетентност за някои неща. Имам градивно предложение. Защо всички, които имат съмнения (а съмненията са превъзходен двигател за развитие!), не използват този шанс за себе си и не се опитат да се запознаят по-задълбочено с това, което ги тормози?! 

А по въпроса за Антропософското общество, всяко общество и школа в един момент изкривява учението на учителя си (по причини, които сега няма да коментирам), точно толкова, колкото Църквата е изкривила Христовото учение. Ако някой има персонален интерес към това твърдение, моля да сигнализира, ще се опитам да намеря време да постна нещо, прекрасно написано от Зев Бен Шимон Халеви, което да хвърли малко светлина по въпроса за актуалността на ученията и школите по принцип.

И също искам да задам един-два много основателни въпроса:

Защо всички, които само джафкат, не си направиха труда да си вдигнат дупетата и да посетят лекцията на германците и холандците, които обучаваха нашите педагози в продължение на три години. Лекцията беше в Столичната библиотека и беше отворена за всички. Аз самата имах неясноти, отидох и си ги изясних, за да не лая напразно след това.

Защо като сте толкова загрижени не отидете и не видите градината отблизо и да видим после за какви окултни практики ще приказвате. Чак смешно ми става. Но в крайна сметка това представлява човекът вече хилядолетия наред - асиметрична купчина от страхове. Всяко ново нещо се е приемало с голям, зор, кръв и война. Апропо и Христос е разпнат така, само да припомня!

И за да се постарая да съм достатъчно ясна, ще прекопирам една своя публикация от една друга тема. Струва ми се съвсем уместна.

Единственото за което си права, е че разбирането за това което Христос направи на кръста променя човека.

А това противоречи на всичко което си написала в предишния си пост.

Защо не си признаеш, че този вид педагогика е продукт на антропософията?

Няма нужда да ходя до някъде, имам си интернет и мога да прочета всичко за вашето движение което ми е необходимо.

5:30-5:30 770 долара на месец с включена храна и пълна програма нерелигиозна, ако не спонсорира рабодоталя добави още 500 долара