Има ли съвместни служби за християните там, където живеете?

Никой ли няма впечатления???  

Millla, едва ли днес ще ти пишат много хора, все пак е празник 
Само да споделя, че тук масово се практивкува това, но службата се води от един свещеник, не от няколко с различни вярвания. Затова и променят понякога службите и вземат от всичко по малко.

Не ме интересува.
Аз съм православна, в града, където
живея, има Българска православна църква,
в която ходя, когато душата ми има нужда.

Блазе ти...

Tandoori, благодаря ти за отговора. Всъщност тук имаше един свещеник, който водеше службата (в повечето случаи католикът, защото беше в католическата църква, предполагам), а само за проповедта думата взимаше някой друг. Иначе в обикновените дни това по принцип е един и същи човек.

А, и друго да питам - казваш - масово се практикува? И в обикновените случаи ли също? Или само пред Великден, както е тук?

Не, всяка седмица. В няколко църкви дето сме ходили ходят хора от всякакви религии- католици, лутерани, източноправославни, обикновено свещениците са няколко , понякога дори са с религия различна от хората , които посещават църквата. Наскоро даже имах дилема дали да ходим така в една друга църква, където се събират хора от всякакви религии, свещениците са ни приятели, много се разбираме, църквата е хубава, но службата е много по-различна от традиционната и много се чудехме. Засега ходим в една източноправославна, където обаче пак е различно от службите в БГ.

В наше село при 2 католически и една протестантска църква, се изнасят съвместни проповеди по големите празници. За мен не е проблем да отида, стига да усещам вътрешната потребност.
В по-големия град до нас има и руска православна църква, но не е като нашите...

Благодаря ти за отговора, но за коя държава става дума?

Германия, едно забутано село в ъгъла с Франция и Люксембург.

Здравейте момичета!
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Преди всичко да си пожелаем любов и символично да се сборим с шарени яйца.
Наистина има много интересни и странни дори неща за нас , живеещите по чужди земи. Казваш си "е нали сме все християни" и отиваш в храма господен, който е отворен за всеки. Аз проявявам интерес към темата и ми се ще да разбера каква е причината за тези така описани общи Великденски църковни служби, които по обясними причини е немислимо дори да се видят в Италия. Според мен отговорът се крие не в тенденциите на някакво новохристиянство , а в историята на протестанството, което така или иначе не познавам, но доколкото си спомням малкото което съм чувала или чела, възниква през средновековието при непризнаване  от страна на английския крал на върховенството на папата като непогрешим и всевластен глава на католическата църква. Така, че "ориджините" са едни и същи, каквито и традиционни различия да са възникнали през вековете.....поправете ме ако греша...доката аз в стремежа си да опозная по добре католицизма, открих че  между православие и католицизъм има не само исторически , но и фондаментални за църквата различия....Но все пак , всички сме християни и важно е да се проявяваме повече като такива.
Весел празник! 

Воистина воскресе!

Не разбрах дали питаш за причината за ОБЩИТЕ християнски служби или за различията...

И аз смятам, че всички сме християни. Не мога да преценя кои са "фундаментални" различия и кои - не, но едно от различията, които ми идват на акъла, са, че според католическата църква, бог общува пряко само с неговия клир, т.е. папа, свещеници и т.н., които са нещо като посредници между него и обикновените хора, т.е. обикновените нямат пряк достъп до него, един вид.

При протестантите не е точно така. При тези от Church of Scotland (понеже само от тях имам лични впечатления), църквата се управлява от нещо като Съвет, съставен от Старшите плюс свещеника, от тях се избират представители за Районния съвет, оттам - за Държавния съвет, и винаги състава на тези съвети, които решават всички въпроси на църквата, са съставени от т.н. Старши - уважавани членове на църквата и обществото и от свещениците, ама свещениците са много по-малко. Така че има доста голяма демокрация.

Например, при т.н. причастие, хлябът и виното се подават на хората от въпросните Старши - те ги донасят дотам, където стоят хората и ги подават на най-крайните, които ги подават на следващите и т.н. След като всички хора си вземат хляб и пийнат вино, тогава Старшите го правят, и най-накрая и свещеникът. Идеята е, че те - свещеникът и Старшите "служат" на обикновените хора, както и хората "служат" едни на други.  И при католиците, и при източноправославните, свещеникът е този, който дава нафората и виното на хората, като те отиват при него, един вид да се "помолят". Католиците освен това изискват да се отиде на изповед преди причастие, протестантите - не.

А, и за друго се сещам - източноправославната църква признава Светото кръщение на католическата, но не признава това на протестантите - протестант за тях е все едно некръстен човек.